Día del Patrimonio: Esgrafiado Gallego

No sabía  Margarita López Rodríguez la importancia que iban a tener  estas fotografías que me mandó  de su viaje a la Toscana  para el estudio y la investigación del Esgrafiado Gallego que sigo llevando a cabo desde el Área de Historia y Antropología del Instituto Europeo Campus Stellae,  ya que  además de tratarse  de uno de los edificios más importantes del patrimonio cultural de la ciudad de Pisa. Italia ,nada más ni nada menos, que fue construido por el arquitecto, pintor, escritor Giorgio Vasari  el primer historiador del arte italiano al que debemos la primera referencia descriptiva de la técnica del esgrafiado, cuyo término tiene su origen en Italia, y es a él también al que se le reconoce  el haber acuñado el término Renacimiento. 

Se trata del Palacio de los Caballeros situado en la Piazza dei Cavalieri una de las mejores expresiones del esgrafiado italiano y hoy en día acoge una de las más importantes universidades de Italia.

Palacio de los Caballeros. Pisa. Italia. Margarita López 

Desde que en 2021 con la publicación de mi libro " Esgrafiados en la Ribeira Sacra y el Camino de Santiago. Obras de Arte y Simbolismo en las paredes" acuñé el término Esgrafiado Gallego  y la  inclusión del mismo en el diccionario de Real Academia Galega , uno de los elementos que me permitieron alcanzar este nivel de conocimiento sobre esta técnica decorativa en Galicia fue la realización de comparativas entre los diferentes estilo de esgrafiado conocidos hasta la fecha. Con la lectura del citado libro y la próxima publicación del nuevo por Teófilo Edicións y con diferentes apoyos tanto públicos como privados, tengo "la ambiciosa" pretensión de que algún día  las edificaciones con Esgrafiado Gallego tengan el mismo reconocimiento que este y otros monumentos esgrafiados que configuran el patrimonio cultural mundial.

Al igual que en el estilo gallego, elementos como el  Horror Vacui o miedo al vacío , el respeto a la Ley de Adaptación al Marco, Trampantojo , volúmenes sencillos, elementos simbólicos, naturalistas, zoomorfos y antropomorfos son algunos nexos de conexión entre el estilo italiano y el gallego.

A diferencia de otros estilos, en el Gallego no se conoce a los autores, tan solo tengo referencias de un constructor artesano portugues que hacía el Camino de Santiago y dejó su impronta en o Tameirón en A Gudiña, o albañiles locales que imitaban las grandes construcciones como Monasterios románicos y Pazos decorados con la técnica del esgrafiado o propietarios herederos que realizaban restauraciones, dejando en sus paredes uno de los elementos que nos distingue como estilo gallego, el Palimpsesto

Cuando el peregrino entraba en Galicia por O Cebreiro llevaba ya en sus alforjas un gran conocimientos de las edificaciones esgrafiadas que se encontraba por el camino y tal conocimiento le permitía realizar trabajos de construcción a cambio de alojamiento y comida y así se fue creando de forma no intencionada un Museo al Aire Libre que decora la Ribeira Sacra y el Camino de Santiago en todos sus viales, circunstancia que me permitió crear  un proyecto llamado Museo del Esgrafiado Gallego al Aire Libre en Realidad Aumentada registrado y presentado recientemente en los Foros EDIT en la Ciudad da Cultura en Santiago de Compostela.

Así se fue creando un patrimonio que desde varios años llevo investigando y divulgando a través de mis publicaciones, exposiciones itinerantes y conferencias para dar a conocer la importancia de la conservación del legado de estos grandes artistas de la talla de Giorgio Vasari, Miguel Ángel o Antonio Gaudí,  entre otros. 

Actualmente profesionales como Rubén López Ceo del Grupo Delux, formado en Italia y especialista en Decoración Italiana,  Blanca Besteiro con su gran trabajo en San Martiño de Mondoñedo. Foz, como restauradora y conservadora del Archivo histórico provincial de Lugo, dónde podéis consultar mi libro y mis fotografías, o Guillermo Rodríguez de Renovatio S L que participó con su trabajo en la restauración de la Catedral de Santiago de Compostela  la Catedral de Ourense o en el Castillo de Monterrei, entre otros, que están llevando a cabo un gran trabajo con el patrimonio gallego con grandes empresas e instituciones que abalan su conocimiento y buenas prácticas y son grandes conocedores de cómo realizar estos trabajos de conservación, que además es una de las mejores maneras de impulsar la recuperación económica y social de los Concellos dónde se encuentran ubicados Mapa Catálogo Interactivo . 

Por tal motivo y para que todos los días sean Días del Patrimonio, abogo a los propietarios de estas edificaciones decoradas con esgrafiado gallego, que sí no quieren perder el alto valor económico, patrimonial y cultural de estas obra de arte y evitar  pérdidas irreparables como ocurrió con el eccehomo de Borga, pónganse en manos de reconocidos profesionales con amplia formación , conocimiento y  experiencia en esta técnica, así lograremos que este nuevo patrimonio siga perdurando en el tiempo y se reconozca mundialmente a esas manos prodigiosas que lo crearon.

    

Palacio de los Caballeros. Pisa. Margarita López 

Palacio de los Caballeros. Pisa. Margarita López 

Belesar Pobo. O Saviñao

Belesar Pobo. O Saviñao.

Belesar Pobo. O Saviñao

Belesar Pobo. O Saviñao

Mar López Sotelo

Directora del Área de Historia y Antropología.

Instituto Europeo Campus Stellae.

Referencias: 

López Sotelo. M (2021) " Esgrafiados en la Ribeira Sacra y el Camino de Santiago. Obras de Arte y Simbolismo en las paredes". Lugo: Agrasar Editores.

Arte oculto: El retablo esgrafiado de Peraleda de la Mata (theconversation.com

Las vidas de los más excelentes arquitectos, pintores y escultores italianos. Edición Torrentina 1550 Completa, Edición Giuntina 1565, varias vidas traducidas

INFLUENCIA MUDEJAR EN EL ESGRAFIADO GALLEGO. HORROR VACUI

Arte Mudéjar. Sinagoga Santa María la Blanca. Toledo

Ya en el arte Mudéjar hacían uso del trampantojo para simular elementos que no existían, esta figura también la podemos apreciar en el estilo gallego.

 

Trandeiras. Xinzo de Limia. Ourense.

Pero lo que más nos muestra la influencia existente entre ambos estilos es la figura del "Horror Vacui" o miedo al vacío, es la tendencia a decorar profusamente la totalidad del paramento o de los frisos. Aunque en el estilo gallego esta figura se observa más en las fachadas exteriores, en el estilo Mudéjar las grandes decoraciones se encuentran en los interiores, de gran delicadeza en sus diseños y de  una admirable belleza.

Capitel. Sinagoga de Santa María La Blanca. Toledo. 

 

Sinagoga Santa María la Blanca. Toledo. Frank Gómez

Sinagoga Santa María la Blanca. Toledo. Frank Gómez

Como podemos observar en las fotografías hay muchos elementos que son comunes y muestran la clara influencia del arte Mudéjar en los diseños del esgrafiado gallego, pero nos distingue por ser  el nuestro un estilo eminentemente  esquemático, historiado, naturista y simbólico en comparativa con los grandes diseños geométricos, repetitivos y seriados del arte Mudéjar. 

Trandeiras. Xinzo de Limia. Ourense.

Ralle. Taboada. Lugo.

Ralle. Taboada. Lugo.

Ralle. Taboada. Lugo.

Ralle. Taboada. Lugo.

Ralle. Taboada. Lugo.

Ralle. Taboada. Lugo.

Ralle. Taboada. Lugo.

Ralle. Taboada. Lugo.

Ralle. Taboada. Lugo.

Agradecer a los propietarios de esta espectacular Casa Grande de Ralle por su amabilidad al permitirme hacer estas fotografías y mostrarme el trabajo de restauración de más de 30 años que llevan realizando en este conjunto arquitectónico, formado por casa y hórreo,  totalmente esgrafiado  y a Frank Gómez por su aportación de  fotografías de la Sinagoga de Santa María La Blanca. Toledo. 

Más información sobre la Sinagoga de Santa María La Blanca en Web Oficial de Turismo Ayto. Toledo  y en http://www.turismocastillalamancha.es/ 

Mar López Sotelo

Directora del Área de Historia y Antropología 

Instituto Europeo Campus Stellae

COMPARATIVA TEMPORAL DE LA CONSERVACIÓN DEL ESGRAFIADO GALLEGO .

Desde el Área de Historia y Antropología del Instituto Europeo Campus Stellae sigo llevando a cabo investigaciones y trabajo de campo relacionados con  el Esgrafiado Gallego.  

Con el visionado de varias fotografías tomadas con 28 años de diferencia quiero realizar una comparativa de cómo influye el abandono y la inclemencias del tiempo en el estado de conservación de estas obras de arte en el Museo al Aire Libre que las alberga. 

Esta casa está situada en la parroquia de Outeiro en Chantada provincia de Lugo, por dónde transcurre el Camino Jacobeo de Invierno. En 17 de junio de 2018 localizó esta construcción en un estado de deterioro muy importante tanto por su abandono como por las inclemencias del tiempo, especialmente en la fachada lateral izquierda y trasera de la casa. 

Esgrafiado Gallelgo. Outeiro. Chantada. Lugo. 2018.

Como ocurre en el arte rupestre, la utilización de materiales de gran calidad supone que a pesar del paso del tiempo y la erosión típica sufrida por las inclemencia del tiempo  y el abandono, hacen que perduren hasta nuestros días. 

Según su propietaria esta casa  llevaba esos 28 años sin restaurar y pintar y tengo que decir que al fotografiar las diferentes fachadas pude comprobar con gran asombro que tan solo había perdido la capa blanca encalada superficial, el enfoscado todavía conserva las incisiones y se puede apreciar la espectacular decoración, aves, trisqueles, gotas, figuras abstractas, etc. verdaderas obras de arte en las paredes.

Esgrafiado. Gallego. Outeiro. Chantada. Lugo. 2018

La siguiente fotografía se realizó en 1993 para el Inventario Inmobiliario de Chantada y el  6 de octubre de 2021 se pudo contemplar en la  Exposición " Camiños, Paisaxe e Patrimonio" comosariado por el Gaiás. Cidade da Cultura. Santiago de Compostela. Arquivo de Galicia. y dónde por primera vez se hace uso del término Esgrafiado para una exposición ajena a las mías , término dado a conocer el 12 de julio de 2021 y acuñado en mi libro " Esgrafiados en la Ribeira Sacra y el Camino de Santiago. Obras de Arte y Simbolismo en las Paredes" 2021 Lugo: Agrasar Editores, que podéis consultar también en su Biblioteca.

Outeiro. Chantada. Lugo. 1993.
Foto Ángel Luis Utrera Baza.

Outeiro. Chantada. Lugo. 1993.
Foto Ángel Luis Utrera Baza.


Este es el estado que tenían  las decoraciones esgrafiadas el 17 de junio de 2018

 y en la que pudimos dialogar con su dueña que nos explicó las circunstancias por las que

 se encontrada en ese estado la casa. Ventura Real también recoge esta decoración en su libro "Cintados en Cal da Galicia. Paredes para Ler " 2012. A Coruña: Ediciones Boreal, S.L.

Esgrafiado Gallego. Outeiro. Chantada. Lugo. 2018. 

Esgrafiado Gallego. Outeiro. Chantada. Lugo. 2018

Esgrafiado. Gallego. Outeiro. Chantada. Lugo. 2018

Esgrafiado Gallego.
Outeiro. Chantada. Lugo.2018

Mar López Sotelo 

Directora del Área de Historia y Antropología 

Instituro Europeo Campus Stellae

Santiago de Compostela

antropologia@campus-stellae.com

mar.lopez.sotelo.@esgrafiadogallego.es

ESGRAFIADO GALLEGO: NUEVAS LÍNEAS DE INVESTIGACIÓN

 ESGRAFIADO GALLEGO: NUEVAS LÍNEAS DE INVESTIGACIÓN

Esgrafiado Gallego. Mar López Sotelo

Cuando descubrí la existencia de un estilo propio de Esgrafiado Gallego a través de un estudio comparativo con otros estilos o formas de esgrafiar, realizo un estudio de las representaciones historiadas que aparecen en las fachadas de las construcciones del rural,  intentando interpretar su significado y en la segunda parte de la 3ª edición de mi libro " Esgrafiados en la Ribeira Sacra y el Camino de Santiago. Obras de Arte y Simbolismo en las Paredes" 2021 Agrasar Editores, titulada "Descifrando el Enigma" aparecen los resultados obtenidos hasta la fecha de su publicación.

Firmado en Piedra. Juan Luis Puente López

Entre otras recientemente descubiertas,  Relojes de Sol en Galicia. me aportó la ubicación de la fachada abajo indicada, que me permiten seguir corroborando mis descubrimientos y me amplia el margen de investigación, no solo con la comparativa con el arte parietal inciso, sino que también me aporta una importante información sobre la evolución y la influencia del esgrafiado gallego de los signos lapidarios o marcas de cantero,  realizando para ello una exhaustiva comparativa que me aporta principalmente el trabajo de investigación llevado a cabo por Juan Luis Puente López para su libro " "Marcas, Signos Lapidarios y Símbolos. Firmado en la Piedra por los maestros canteros medievales"  1º Volumen 9ª edición actualizada de Edilesa.  

Firmado en Piedra. Juan Luis Puente López

La importancia de los colaboradores es fundamental para este trabajo de campo, en especial destacar las aportaciones del investigador Javier Torres de la provincia de Ourense, que me permite seguir aumentando el inventario/ catálogo y el mapa interactivo que podéis consultar en mi blog:  Red Ribeira Sacra. Estudios Etnográficos. Esgrafiado Gallego.

Esgrafiado Gallego. Mar López Sotelo

Esta es la principal línea de investigación que seguimos llevando a cabo desde el Área de Patrimonio del Instituto Europeo Campus Stellae  con un principal objetivo que nos permita interpretar el significado de estas obras de arte en las paredes y que quedará plasmado en un nuevo libro que estamos preparando con Teófilo Edicións y que a través de nuestro centro educativo ya se está implementando en las aulas.

Mar López Sotelo

Directora del Área de Historia y Antropología

Instituto Europeo Campus Stellae

antropologia@campus-stellae.com

López Sotelo, M.M (2021). Esgrafiados en la Ribeira Sacra y el Camino de Santiago. Obras de Arte y Simbolismo en la Paredes. Lugo: Agrasar Editores. 

Puente López, J.L. (....) Marcas, signos lapidarios y símbolos. Firmado en Piedra por los maestros canteros medievales. 9ª Edición actualizada. Edilesa.

INFLUENCIAS ENTRE EL ESGRAFIADO ESTILO CATALÁN Y ESTILO GALLEGO.

 Ya había ido en busca de esgrafiados con Luis Álvarez Ferreiro el  Farmacéutico de A Pobra de Trives en Ourense, concretamente el 20 de noviembre de 2019, recorrimos varias parroquias del concello que aumentaron el inventario/catálogo de esgrafiado gallego historiado.

El 14 de julio de 2022 me envió unas fotografías de unas fachadas esgrafiadas en Calella. Barcelona, así puedo hacer un análisis y comparación visual de los elementos decorativos en busca de las posibles influencias existentes entre ambos estilos.

Vamos analizar las imágenes recibidas de Calella  y las imágenes de los esgrafiados de la capilla de San Benito de San Vicente del Pino y comparar los estilos para descubrir una posible raíz común.

Calella. Barcelona. Cataluña. España.

En los siglos XVIII y XIX el estilo catalán recibe una influencia remota del arte Nazarí e italiano y tuvo su aguje en el Barroco y en el Modernismo catalán o Neucentismo, mientras que el estilo gallego procede de los petrogflifos en el diseño de las figuras y de las yeserías romanas y bizantinas en el resto de las decoraciones y ambos coinciden en ser unos estilos ornamentales, con figuras humanas, floresta y arquitectura fingida o trampantojo.

Calella. Barcelona. Cataluña. España

Los revocos al igual que el estilo gallego se realizan con arena y cal con diseños incisos. Pero mientras que en el estilo catalán  estos trabajos son realizados por el gremio de decoradores, estofadores y encarnadores en el estilo gallego los trabajos son realizados por el gremio de los canteros y rematados por los maestros pintores. 

Y nació durante el auge de la burguesía catalana para decorar y dignificar las viviendas del casco histórico de Barcelona con decoraciones geométricas y cenefas.

Calella. Barcelona. Cataluña. España.

El origen del estilo gallego puede situarse entre los siglos IX y XII en el auge del románico rural, es un estilo simbólico, historiado y naturista y se lleva a cabo en construcciones civiles y religiosas del rural como iglesias, monasterios, pazos y  en todas las edificaciones de las casas labriegas, especialmente en los hórreos tipo celeiro. Heredado del arte decorativo parietal en diseño y simbología.

San Vicente del Pino. Monforte de Lemos

San Vicente del Pino. Monforte de Lemos. Lugo. Galicia. España.

Capilla de San Benito. San Vicente del Pino.

Mar López Sotelo

Directora del Área de Historia y Antropología

Instituto Europeo Campus Stellae

antropologia@campus-stellae.com

López Sotelo, M.M. (2021) Esgrafiados en la Ribeira Sacra y el Camino de Santiago. Obras de Arte y Simbolismo en las Paredes. 3ª Edición. Lugo: Agrasar Editores