Pórticos do Gozo. Poemas a Pantón. Xosé Lóis García, 2018.(1)
Fig.1. San Vitorio de Ribas de Miño. O Saviñao
El Códice Calixtino o "Liber Santi Jacobi" describe los caminos de Santiago trazados por el que hoy conocemos como Camino Francés y es reconocido y considerado como la primera guía del Camino, por el que en plena edad media, más concretamente en los siglos XI y XII la peregrinación jacobea vivió épocas de gran esplendor.
Al Camino Francés le da un gran impulso el rey Alfonso III " El Magno" pero fue Sancho III " El Mayor" quién manda cambiar el trazado hacía la capital de su reino en Nájera aprovechando una calzada romana que cruzaba Navarra y la Rioja asegurándose el paso del Camino por su reino y reafirmando el Camino Francés durante el primer tercio del siglo XI.
Durante el siglo XI Alfonso VI rey de Galicia , León y Castilla impulsó y fomentó la peregrinación con la construcción de iglesias y catedrales, otorgando donaciones y privilegios a los monasterios potenciando así su infraestructura hospitalaria y sobre todo asegurándolo del ataque musulmán.
Fig.2. Cambela. O Bolo.
Como camino de peregrinación, ruta militar y vía de unión con Europa el Camino Francés adquiere una profunda personalidad cultural al amparo del arte románico favoreciendo el resurgir del comercio entre los pueblos por dónde discurre y su ámbito de influencia.
Dicho peregrino entraba en Galicia por O Cebreiro " Mons Zeberrium" , una población humilde cuya arquitectura popular era la palloza, edificaciones que se adaptaban a las duras condiciones climatológicas de alta montaña alrededor del Monasterio de Santa María do Cebreiro del siglo IX y es en el siglo XI cuando esta ruta se convierte en la ruta principal del Camino Xacobeo cuando al abrigo de dicho monasterio nace la fundación hospitalaria más antigua del Camino en Galicia, favoreciendo el poder continuar la ruta por las poblaciones de Padornelo, Fonfría y Triacastela hasta llegar a Santiago de Compostela.
Fig.3. Cambela. O Bolo
El Libro V del "Liber Sancti Jacobi" nos informa sobre un curioso ritual de los peregrinos del siglo XII que cargaban con piedras calizas desde Triacastela hasta Castañedo en Arzua dónde las depositaban en los hornos de cal, ya que en esta localidad era dónde se fabricaba la cal para los muros y bóvedas de la Catedral de Santiago, como donaciones al apóstol y a dónde llevaban de forma voluntaria como muestra de su amor a Santiago, ritual que aún se conserva en la actualidad pero ya no con piedras calizas, sino con las que se van encontrando a lo largo del camino, potenciando así la espiritualidad del mismo.
Nobles, eclesiásticos, órdenes militares y el pueblo llano siguieron el ejemplo de los reyes construyendo a lo largo de la ruta y enriqueciéndola de patrimonio monumental dando lugar el nacimiento del arte románico o "Arte del Camino de Santiago" .
Fig.4 Ouriz. Cicillón. Taboada.
Monumentos como la catedral de Jaca, San Martin de Fromista , San Isidoro de León y la Catedral de Santiago son algunos de los ejemplos de un gran conjunto de templos románicos como modelo de arquitectura, escultura , pintura, orfebrería y espiritualidad y el renacimiento de artes y saberes con los que se encontraba el peregrino a lo largo del Camino Francés.
"Con las nuevas restauraciones de la Catedral de Santiago se ha podido constatar que los paramentos estaban encalados y decorados con pinturas policromadas en mural pero también incisas o esgrafiadas, por lo que confirma la teoría de mis investigaciones que los esgrafiados estilo gallego (3) servían como marca de cantero, no solo para señalar en que posición del paramento debía ir la piedra tallada, o como constatar el trabajo realizado, sino que formaba parte del conjunto total de diferentes disciplinas asociadas a la construcción y decoración del Monumento"
Mar López Sotelo 2020.
Fig.5 O Tameirón. A Gudiña
Los modelos para elaborar los mensajes dentro de un muro esgrafiado seguían las influencias bizantinas, visigodas y árabes de las que la escultura románica asimiló y dentro de la llamada "Ley de adaptación al marco" (4), muy aplicada en la técnica del esgrafiado estilo gallego, a los cuales les voy a dar el apelativo de "historiados o parlantes" porque solo con su mera observación ya están contando una historia, como los tímpanos, canecillos o capiteles del arte románico de los que recibe su principal influencia.
Fig.6. Monasterio San Paio de Abeleda. Castro Caldelas.
Un importante ejemplo de esta afirmación la encontramos en algunos de los canecillos de las iglesias románicas del Camino que a pesar de que en ocasiones se encuentran con tallados sencillos o con perfiles de nacela, también los encontramos con motivos geométricos incisos o esgrafiados mostrando figuras heréticas, simétricas, adaptándose al marco y efectuadas mayormente al fresco con pigmentos diluidos en cal sobre el enlucido cuando estaba húmedo penetrando con facilidad en todo su espesor, adquiriendo así una dureza y estabilidad, rasgos que podemos comprobar también hoy en día en los esgrafiados de estilo gallego inventariados y que a pesar del tiempo que llevan abandonados, en algunos casos más de cien años, en los paramentos protegidos de la intemperie, aún conservan unos diseños de gran belleza mostrando la extraordinaria técnica utilizada por el constructor.
Fig 7. Gondulfe. Taboada. Lugo
Fig8. Gondulfe. Taboada. Lugo.
Fig 9. Cambela. O Bolo.
Pero con el paso del tiempo las modas cambian y se comienza a aplicar una capa de enfoscado sobre las pinturas a fin de resaltar su estética y es del arte bizantino de dónde consideramos que puede venir la influencia de esta nueva moda de crear las figuras planas en las escenas de caza, o en las cruces, círculos, etc., que aparecen en los esgrafiados estilo gallego que desde el siglo XIX y XX se conservan en la actualidad.
A modo de conclusión decir que estas obras de arte en las paredes, los esgrafiados estilo gallego que inventariamos a lo largo del Camino de Santiago en todos sus viales y ámbitos de influencia y muy especialmente en el Camino de Invierno a su paso por la Ribeira Sacra, hoy en día cobra una gran importancia la necesidad de su conservación y preservación de los mismos, no solo por la gran calidad y belleza artísticas que en ellos aplicaron sus constructores, sino por la gran relevancia que a partir de ahora va a tener este arte por estar incluido en el informe de la candidatura de la Ribeira Sacra a Patrimonio de la Humanidad elevado a la Unesco . https://candidaturaribeirasacra.gal/
Fig 10. Chorexe. Palas de Rei.
Mar López Sotelo
Red Ribeira Sacra. Estudios Etnográficos
Ⓒ SC-300-2018
Notas al pie.
1. Cita. Pórticos do gozo. Poemas a Pantón. Xosé Lois García, 2018.
2. El Camino Francés en el Códice Calixtino. Cándido Pazos, 2016.
3. Esgrafiados estilo gallego. A partir de ahora denominaré esgrafiados de estilo gallego a todos los esgrafiados incluidos en el inventario https://redribeirasacra.blogspot.com/ para diferenciarlos de los esgrafiados de estilo segoviano.
4. La Ley de adaptación al marco o espacio arquitectónico sostiene que la escena escultórica se adapta sin reparo alguno al propio espacio que la arquitectura le ha dejado para este fin, ya sea un tímpano, una arquivolta o un capitel.
Cuando las piedras hablan nos cuentan una historia que nos encantó compartir juntos y que es nuestro deseo compartir con todos vosotros.
Todo mi agradecimiento a la compositora y filólogaCarmen Penimpor cedernos los derechos de su música TEÑO UNHA DOR que interpreta a dúo con Mauricio Polsenilli en2nafronteirael poema de Carvalho Calero.
En los últimos tiempos está desarrollando una maravillosa labor a favor de las mujeres olvidadas creando para ellas un musical titulado HERDEIRAS.
Rectoral Olería de Gundivós es un rincón de la Ribeira Sacra dónde Elias se esfuerza por mantener viva una ancestral tradición manteniendo los diseños y la esencia de la olería tradicional de la zona. en su página web http://www.rectoraldegundivos.es/ podéis encontrar más información y los horarios para visitarle, os recomiendo solicitar visita con demostración es una auténtica maravilla observar el proceso de elaboración de esta cerámica emblemática en Galicia además también podréis saborear sus vinos Adobe y Ámboa , Denominación de Origen Ribeira Sacra. https://ribeirasacra.org/
Deade es una aldea del Concello de Pantón, dónde os podéis encontrar preciosos paisajes, frondosos bosques, rutas de senderismo, petroglifos, "pedras fitas"( piedras clavadas en la tierra que sirven para marcar un lugar, finca, o ruta), casas de turismo rural, agricultura y ganadería, casas grandes, fuentes, riachuelos, gente amable y acogedora, un punto de partida para visitar Pantón, la Fervenza de Auga Caída, su románico, su campo de golf o su Camino de Invierno, entre otros de sus muchos encantos.
Un recorrido por el patrimonio cultural de Ribadavia, antigua capital de Galicia, dónde se juntaron diferentes culturas, celta, cristiana y judía conviviendo en este espectacular pueblo de la Comarca del Ribeiro.
"En 1947, Ribadavia fue declarada Conjunto Histórico. Asentada sobre el margen derecho del río Avía y muy cerca del Miño, la localidad ourensana tiene uno de los cascos urbanos históricos más importantes de Galicia"
"La ciudad está incluida en la Ruta Sefarad, dada la importancia que tuvo su colonia judía, de la que conserva la judería más completa del territorio autónomo y, quizás de España".
"Su conjunto histórico-artístico es un entramado de calles medievales y plazas porticadas, con diferentes miradores al río Avía y con una serie de templos y pazos de todas las épocas y estilos (desde el siglo IX al XIX).
Amigos ribeiros, la gran mayoría
de vosotros me conocéis por mi labor de divulgadora cultural a través de las
redes sociales o por mis exposiciones de fotografía “ Esgrafiados en la Ribeira
Sacra” pero mi verdadera vocación es la Educación Social y fue en este ámbito
dónde desarrollé mi trabajo y hoy ante la situación que estamos sufriendo
quieroaportar mi experiencia profesional
como educadora y experta en Tratamiento
Psico-socio-educativo con Menores en Medidas Judiciales para que nuestra
convivencia en confinamiento nos sea más llevadera y salgamos lo más ilesos
posible de esta terrible situación que en estos días nos toca vivir.
Primero de nada quiero recomendaros
la lectura del libro de Vikor Frankl “el
Hombre en busca de Sentido “de 1946, fue uno de mis libros de referencia en
la carrera y en el podéis encontrar el relato personal de este médico judío dónde
nos cuenta sus experiencias en un campo de concentración nazi y su lucha por
mantenerse vivo y entender el significado de la vida.
“No había tiempo para consideraciones morales o éticas, ni tampoco el
deseo de hacerlas. Un solo pensamiento animaba a los prisioneros: mantenerse
con vida para volver a ver a su familia que les esperaba en casa y salvar a sus
amigos” Frankl, 1946
Con esta lectura quiero que
busquéis algo análogo o compatible con la situación que estamos viviendo y lo
plasméis en vuestro DIARIO DE CONFINAMIENTO
que os ayudará a controlar vuestros sentimientos, temores, os servirá de
apoyo moral y para reflexionar sobre esta experiencia y evitar la sensación de
no saber en qué día estamos viviendo.
Ir anotando día a día las cosas
más importantes que os sucedieron, os permitirá recordar, plantearos OBJETIVOS
REALES para llevar a cabo durante el día, leer, limpiar, bricolaje, cocinar…
cuidar vuestro aspecto físico, este aspecto será muy importante para no caer en
la depresión y mantener la dignidad y autoestima elevadas.
Es muy importante que seamos
capaces de mantener los malos pensamientos lo más alejados posibles, para ello
os recomiendo la lectura y escuchar vuestra música preferidas, estás serán unas
buenas herramientas para combatir la apatía y os asegura unas buenas sonrisas y
un subidón de ánimo.
Sí os toca pasar este aislamiento
en soledad, no perdamos el contacto con nuestros seres queridos, las redes
sociales y el móvil nos permite muchas opciones, como la vídeo llamada que
además nos da la posibilidad de ver las caras que tanto echamos de menos.
Si por el contrario os toca
pasarlo con alguno de vuestros familiares procurar ser compresivos, pensar que
están sufriendo la misma situación que la vuestra y no todos sabemos
gestionarlo de la misma manera.
También sé que lo más duro de
esto es ver marchar a vuestro marido o esposa, hijos, amigos a sus lugares de
trabajo y muchos de ellos como, es mi caso, en situación de riesgo extremo o si
se plantea la situación más dura de tener que ingresar a un familiar en un hospital
y no poder acompañarlo, ni despedirlo, si se diera el caso, con lo que no
podéis evitar que os invada el pánico y el temor de no volverlos a ver
Para eso está el DIARIO él os
permitirá sentir que estáis más cerca de los vuestros y cuando regresen, leérselo,
que sepan lo mucho que los queréis y que los extrañáis, contarles vuestros
sentimientos dudas, vuestro desánimo, porque juntos es más fácil de encontrar
la solución, así os uniréis más ante la adversidad y la superaréis mejor. Sí se
diera el caso de que no regresaran, leérselo también, como una oración o
plegaria al cielo con la esperanza que allí donde estén nos ayuden y cuiden de
nosotros.
Este diario será la historia de
vuestra vida y experiencia de superación del COVID-19 que puede ayudar a
generaciones venideras a entender como fue vuestra experiencia como el caso de
Vikor Frankl en los campos de concentración.
También y esto es lo más
importante a tener en cuenta en estas situaciones y experiencias tan duras de
confinamiento es que pasaréis por tres grandes FASES y el conocimiento y la
comprensión de estas etapas os ayudarán a superarlas con la mayor dignidad
posible.
1ª FASE: El Shock
No entender lo que está
sucediendo, la negación de la situación, el pensar que “a mí no me va pasar” buscar culpables, pensar que están
conspirando en contra vuestra, prejuzgar y juzgar todo lo que esté relacionado
con normas o sistemas de protección ante el peligro…etc. provocan que en
algunas personas les sobrepase la situación y rompan el aislamiento, no cumplan
con las normas, se encierren en sí mismos pudiendo caer en una profunda depresión,
fobia
social, miedo a salir de casa o agorafobiay en el peor de los casos el SUICIDIO, situación que debemos evitar
por todos los medio. Tenemos que pensar que “saldremos de esta” si mantenemos
la calma y buscamos los medios y el apoyo necesario para ello.
En las redes sociales podréis
encontrar a muchos profesionales de la psicología, educación social o psiquiatría
que os puedan ayudar, pero cuidado, porque en estos momentos en las redes
sociales suelen proliferar falsos profesionales con remedios infalibles y sobre
todo evitar torturaros con las noticias falsas o FAKES NEWS que en estas
situaciones son una de las mayores lacras que los profesionales de la Educación
Social detectamos y que más daño hacen a nuestra salud mental.
Para evitar ser engañados, buscar siempre a profesionales con una
reputación conocida o a los que hayáis visitado con anterioridad y sobre
todo no compartáis con ninguno de vuestros familiares noticias negativas,
falsas o que inciten al odio y al rencor, no hay necesidad de ser masoquistas y asustar
a los demás, que sea cada uno mismo el que busque o decida lo que quiere ver o
leer, es la mejor manera de gestionar y
controlar la situación y sobre todo si se da el caso, pedirles amablemente que
no lo hagan.
2ª FASE: ANGUSTIA
También llamada muerte
emocional, es un mecanismo de defensa ante el dolor y la añoranza, para ello
debemos practicar el arte de vivir, la capacidad de elegir nos hará sentirnos
libres y responder a la pregunta que se nos plantea de sí merece la pena
soportar tanto dolor, sufrimiento o miedo.
Conocer y dominar esta fase nos
permitirá el no rendirnos ya que el ser humano es capad de conservar el valor,
la dignidad, la generosidad y crecer como tales si somos capaces de decidir libremente
cómo vamos a superar lo mejor posible cualquier situación adversa por lo cual cuando nos
invada el desánimo, buscar un motivo para seguir viviendo, para seguir
adelante, siempre hay una persona, una mascota, un recuerdo, un objeto al que
aferrarnos para seguir sintiendo que merece la pena mantenernos con vida y
seguir aguantando hasta que esto pase.
Recordar que, en la mayoría de
los casos, aunque estemos confinados estamos en nuestra casa, por lo tanto,
estamos rodeados de nuestras cosas, la casa nos tiene que dar seguridad y
fuerzas como a un capitán de barco, aguantar para evitar que se hunda.
3ª FASE: EL MOMENTO DE LA LIBERACIÓN.
Volver a la normalidad, en todas
las experiencias de confinamiento este es el momento más deseado para todos,
pero ojo, después de esto nada será igual, tal vez sea una de las fases más
difíciles porque tendemos a esperar que todo siga igual como lo dejamos y
chocamos con la triste realidad al descubrir que eso no es así.
El miedo que todavía tenemos, la
desconfianza a todo y a todos, la sensación de no creernos lo que está pasando
y lo más terrible es que tendemos a reproducir en los demás el sufrimiento
vivido, por lo que en esta fase nuestra lucha estará centrada en evitar la venganza o el “te vas enterar”.
Buscar nuevos objetivos pero
realistas y posibles a corto plazo, cambiar
nuestros esquemas de vida pasados para adaptarlos a la nueva situación, que
vuelvan a nosotros las ganas de “comernos el mundo”, sentir la sensación de que
después de esto no seremos capaces de volver a sentir miedo.
¿Y Cómo podemos saber si estamos
actuando de una manera adecuada? Queridos amigos no lo sabremos hasta que de
nuevo seamos capaces de enfrentarnos a la nueva situación y la vivamos con las
nuevas circunstancias, como nos decía Ortega y Gasset a principios del siglo XX.
“Yo soy yo y mis circunstancias y estoy inmerso en un tiempo y en un
espacio dónde la cultura imperante me mueve a asumir determinados valores y
descartar otros, asumir determinadas significaciones y buscar soluciones…”
Amigos ribeiros ya sabéis dónde
encontrarme y mucho ánimo porque no os podéis imaginar la resistencia que puede
tener el ser humano ante la adversidad, por eso estoy segura que saldremos de
esta más fuertes y más valientes y por eso ahora más que nunca ahí estaré apoyando al
terruño y a su maravillosa gente.
#redribeirasacraconvosotros. Mar López Sotelo Educadora Social Abril 2020
